El Discurso Ambiental De Bartolomé I. Introducción A La Semiosis Discursiva Del Cristianismo Y Su Propuesta De Adaptación Humana A La Problemática Ambiental.

Se estudiara y analizará, el ‘ángulo visual simbólico’ de la espiritualidad cristiana oriental en relación con los temas fundamentales de la tradición dogmática ortodoxa y de sus expresiones discursivas en el ámbito del pensamiento ambiental del Patriarca de Constantinopla Bartolomé I. Desde hace varias décadas la preocupación con la “crisis ecológica” ha sido objeto de diversos análisis. Los aportes y propuestas a dichos estudios desde el campo del pensamiento religioso y teológico han sido numerosos y han estado dirigidos, en el ámbito cristiano a evaluar el vínculo entre el cristianismo y la idea occidental moderna de la desacralización y desnaturalización del mundo, en el marco de la crisis ambiental experimentada por toda la humanidad con mucha fuerza a lo largo del siglo XX. Desde una perspectiva semiótica y con base en el estudio de la filosofía y teología bizantina, el trabajo busca indagar en el pensamiento ambiental de Bartolomé I, en el contexto de un relacionamiento investigativo sin mayores desarrollos en el ámbito occidental, y mucho menos latinoamericano. Con base en elementos de la teoría semiótica, se pretende analizar el universo discursivo teológico-religioso del cristianismo oriental, partiendo del enunciado teórico que entiende que dichos discursos se basan en concepciones ontológicas distintas de realidad a la que tiene la ciencia, pero comparten entre sí, su ideal por la verdad. Se busca estudiar el relacionamiento simbólico, en tanto estructura estructurante del discurso ambiental en la voz discursiva de Bartolomé I.El proyecto se inserta en el contexto del diálogo entre católicos y ortodoxos y encuentra su justificación en ese campo, en la formulación de los propósitos de la Declaración común del Papa Benedicto XVII y del Patriarca Ecuménico Bartolomé I (2006), que da cuenta de los enormes esfuerzos que ambas iglesias han sostenido desde hace muchos años en la búsqueda de la unidad (Juan Pablo II, 1995; Conc. Ecum. Vat. II, 1964a, 1964b; León XIII, 1894). En ese contexto, y para los intereses de este proyecto, se hace indispensable conocer, valorar y respetar tradiciones teológicas y éticas que le pueden ayudar al mundo contemporáneo a superar los acuciantes problemas ambientales y a fortalecer la reflexión sobre la doctrina social de la Iglesia, que en su componente ambiental, tuvo un extenso desarrollo en la obra del Papa Juan Pablo II (1990, 1991).

It will study and analyze the 'symbolic visual angle' of Eastern Christian spirituality in relation to the fundamental issues of Orthodox dogmatic tradition and its discursive expressions in the field of environmental thought the of the Patriarch of Constantinople, Bartholomew I. For several decades the concern with the "ecological crisis" has been the subject of various analyzes. The contributions and proposals for these studies from the field of religious and theological thought have been numerous and have been directed, in Christian terms to assess the link between Christianity and modern Western idea of the desecration and denaturation of the world, under environmental crisis experienced by all mankind strongly throughout the twentieth century. From a semiotic perspective and based on the study of Byzantine philosophy and theology, the research work will look at the environmental thought of Bartholomew I, in the context of a relationship without major research developments in the Western context. Based on elements of semiotic theory, it will analyze the theological-religious discursive universe of Eastern Christianity, based on the theoretical statement that you understand that these statements are based on different ontological conceptions of reality that science has, but they share with each other their aim towards truth.I will focus on the symbolic relationship, while structuring the environmental discourse structure in discursive voice Bartholomew I.The project is part of the context of dialogue between Catholics and Orthodox and finds its justification in that field in the development of the objectives of the Joint Declaration of Pope Benedict XVII and Ecumenical Patriarch Bartholomew I (2006), which accounts for the enormous efforts that both churches have held for many years in the search for unity (John Paul II, 1995 Second Vatican Ecumenical Council, 1964a, 1964b; Leo XIII, 1894). In this context, and to the interests of this project, it is essential to know, appreciate and respect, theological and ethical traditions that can help the world overcome the pressing contemporary environmental problems and strengthen the reflection on the Church's social doctrine, which in its environmental component, had an extensive development in the work of Pope John Paul II (1990, 1991).

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