Iglesia Y Política En La Concentración Nacional, (1929-1934). El Conflicto Entre Tradición Y Modernidad En El Marco Del Proceso De Secularización En Colombia

La presente investigación tiene por objeto analizar las relaciones entre la Iglesia católica, el Estado y los partidos políticos en Colombia durante la etapa del gobierno de coalición conocida como la Concentración Nacional, encabezado por el liberal Enrique Olaya Herrera. Ese gobierno supuso un período de transición que condujo, a la larga, a un giro radical en la dirección política del país, al poner fin a la larga hegemonía conservadora (1885-1930) y dar paso a un extenso periodo de predominio liberal (1930-1946), en el que las relaciones entre la Iglesia y el Estado –entre otros aspectos centrales de la política nacional– avanzaron hacia cambios profundos, en un sentido modernizador y secularizante. La pregunta fundamental que nos proponemos resolver es la siguiente: ¿Cuál fue la actitud y el comportamiento político de la jerarquía y el clero colombianos (al menos de una buena parte de él) durante el ascenso y el gobierno del programa de Concentración Nacional (1929-1934), y cómo explicar dicha actuación a partir del proceso de secularización, y del correspondiente encuentro entre tradición y modernidad?Para resolver este interrogante se partirá de un enfoque amplio, el de la historia de la cultura, en concreto desde las tensiones entre tradición-modernidad –en el marco del proceso de secularización–, y de sus manifestaciones, como son el conflicto entre el clericalismo, por una parte, y la laicidad y las diversas formas del anticlericalismo, por otra. La metodología estará orientada a la consulta y análisis de fuentes primarias de diversa proveniencia política, ideológica y geográfica consultadas en archivos civiles y eclesiásticos, de nivel local (Archivo de la Arquidiócesis de Pamplona), nacional (Archivo General de la Nación) e internacional (Archivo Secreto Vaticano, ASV); así como de memorias y documentales de la época. Para ello, se elaborará una base de datos con la documentación consultada en al ASV, y se aplicará el análisis de texto. Así mismo, se efectuará una relectura –desde el estudio de la doctrina católica–, de las fuentes de carácter eclesiástico (Conferencias Episcopales, pastorales y la prensa); y se compararán procesos similares ocurridos en otros países de América Latina y Europa. En nuestra opinión, la presente investigación resulta relevante y pertinente tanto por el escaso eco específico que la temática ha tenido hasta ahora en la historiografía reciente como, sobre todo, por la aportación de una buena cantidad de fuentes inéditas o muy poco conocidas y el enfoque propuesto para el análisis, centrado en la metodología de la historia cultural.

This research aims to examine the relationships between the Catholic Church, the State and political parties in Colombia during the stage of the coalition government known as the National Concentration, led by Liberal Enrique Olaya Herrera. This government supposed a transition period that led, eventually, to a radical shift in the political direction of the country, ending the long conservative hegemony (1885-1930) and led to an extended period of liberal dominance (1930 -1946), in which the relationship between church and state, among other central aspects of national policy, advanced to profound changes in a modernizing and secularizing direction. The fundamental question we propose to solve is: What was the attitude and political behavior of the Colombian hierarchy and clergy (at least a good part of them) during the ascent of the National Concentration program (1929 -1934), and how to explain this action from the process of secularization point of view, and the corresponding encounter between tradition and modernity? To solve this question, research will be based on a comprehensive approach, namely the history of culture, in particular the tensions between tradition-modernity -in the context of the process of secularization- and its manifestations, such as the conflict between clericalism on the one hand, and secularism and the various forms of anticlericalism, on the other. The methodology will focus on consultation and analysis of primary sources of diverse political, ideological and geographical provenance consulted in civil and church archives of local (Archives of the Archdiocese of Pamplona), national (Archivo General de la Nación) and international ( Vatican Secret Archives, VSA) levels as well as reports and documents of the period of study. To this end, a database of reference documentation from the VSA will be developed, and followed by systematic text analysis. Also, there will be a re-reading -from the study of Catholic doctrine-, of the sources of ecclesiastical nature (Episcopal conferences, pastoral letters, and the press) and similar processes occurring in other Latin American countries and Europe will be compared. In our view, this research is relevant and appropriate both for the low specific echo the theme has had so far in recent historiography, and above all, for the provision of a good deal of unpublished or poorly known sources and the approach proposed for the analysis focused on the methodology of cultural history.

Historia de la Iglesia, Partidos Políticos, Liberalismo, Conservatismo, Violencia bipartidista, Colombia, Tradicionalismo, Modernidad, Secularización, Anticlericalismo, Historia de las Ideas, Historia Cultural, Análisis del Discurso.